Εκλεψαν την προτομή του Δαβάκη στη Μάνη!

Μια ακόμα προτομή ήρωα του ελληνικού έθνους εκλάπη από σπείρα Πακιστανών ή Τσιγγάνων για να πουληθεί και να ριχτεί πιθανόν σε κάποιο χυτήριο. Αυτήν τη φορά σειρά είχε η μπρούντζινη προτομή βάρους 50 κιλών του συνταγματάρχη του αλβανικού έπους Κωνσταντίνου Δαβάκη. Νύχτα, στο χωριό Κεχριάνικα της Κοινότητας Κούνου του Δήμου Ανατολικής Μάνης, άγνωστοι βέβηλοι ξήλωσαν το άγαλμα από τη βάση του, ενώ πληροφορίες από την περιοχή αναφέρουν ότι μετά την απαλλοτρίωση κάποιοι φρόντισαν να πυροβολήσουν το μνημείο. Γεγονός που δείχνει εκτός από ιεροσυλία και μίσος. Η Αστυνομία έμαθε τελευταία το συμβάν και παρά τις ενέργειές της η προτομή δεν έχει βρεθεί.

Ο συνταγματάρχης Κωνσταντίνος Δαβάκης υπήρξε ένα από τα πιο φωτεινά στρατιωτικά μυαλά του 20ού αιώνα για τις Ενοπλες Δυνάμεις και θεωρήθηκε πρωτοπόρος της μηχανοκίνητης πορείας του Πεζικού. Το πρωί της 28ης Οκτωβρίου του 1940, οπότε εκδηλώθηκε η ιταλική εισβολή, ο Δαβάκης αντιμετώπισε την 3η Ιταλική Μεραρχία Αλπινιστών (Τζούλια) με ένα απόσπασμα 2.000 ανδρών. Η αυτοθυσία των ανδρών του έφερε τη νίκη.

Τον Δεκέμβριο του 1942, και ενώ ακόμα νοσηλευόταν στην Αθήνα, συνελήφθη ως όμηρος από τις ιταλικές Αρχές κατοχής. Επιβιβάστηκε σε πλοίο το οποίο βυθίστηκε από συμμαχικό υποβρύχιο. Μετά τον πόλεμο τιμήθηκε ως ήρωας.

Στέφανος Χίος

Εφ.Δημοκρατία.

Οι τρίτεκνοι θα κόψουν την πίτα τους στην Δυτική Μάνη

Ο Σύλλογος Γονέων Τριών Τέκνων Ν. Μεσσηνίας ενημερώνει τα μέλη του ότι τη Κυριακή 3 Ιανουαρίου ο Σύλλογος θα κόψη τη πρωτοχρονιάτικη  πίτα στη περιοχή της Δυτικής Μάνης . 
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 17:00 στο καφέ εστιατόριο Ακρογιάλι στη Στούπα.
newsmessinia.blogspot

Το Γύθειο γιορτάζει το Σάββατο την Πολιούχο της

Την πολιούχο της «Υπαπαντή το Κυρίου» θα γιορτάσει το Σάββατο το Γύθειο.  

Την Παρασκευή 1η Φεβρουαρίου και ώρα 600  μ.μ. θα τελεσθεί Αρχιερατικός Μέγας Εσπερινός στο ‘’Παρεκκλήσιο της Υπαπαντής του Κυρίου’’, στο Επισκοπείο της Ιεράς Μητροπόλεως Μάνης, στο Γύθειο.Το Σάββατο 2 Φεβρουαρίου, ανήμερα της εορτής της Υπαπαντής του Κυρίου θα τελεστεί Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μάνης κ.κ. Χρυσοστόμου στο ‘’Παρεκκλήσιο της Υπαπαντής του Κυρίου’’ στο Επισκοπείο της Ιεράς Μητροπόλεως Μάνης.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, στις 10.30 π.μ., θα ξεκινήσει η Λιτάνευση της Σεπτής Εικόνας της Πολιούχου, στην πόλη.

Στη συνέχεια η πομπή θα επιστρέψει στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, όπου θα λάβει χώρα και η Απόλυσις.

Pelopsnews

Έκλεψαν ξύλα και συνελήφθησαν στη Μεσσηνιακή Μάνη

Ξύλα από κτήμα στη Χοτάσια Λακωνίας έκλεψαν δύο Μεσσήνιοι, αλλά έγιναν αντιληπτοί και συνελήφθησαν.

Χθες το μεσημέρι, στην Καρδαμύλη Μεσσηνίας, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Καρδαμύλης, συνελήφθησαν δύο άντρες, ηλικίας 61 και 57 ετών, γιατί όπως προέκυψε, είχαν αφαιρέσει λίγο νωρίτερα, στη Χοτάσια Λακωνίας, από αγρόκτημα ιδιοκτησίας αλλοδαπού, ξύλα που προορίζονταν για καύση

Τα ξύλα περίπου 1 τόννο είχαν φορτώσει σε αγροτικό αυτοκίνητο.

Pelopsnews

Ο Αρχαιοθήρας Fourmont Στη Μάνη

Ο αρχαιοθήρας Fourmont to 1729 διέτρεξε την Πελοπόννησο προκειμένου να βρει διάφορα αρχαία για ανασκαφές και να τα αρπάξει. Πήγαν Μανιάτες να τον παραλάβουν, για να τον οδηγήσουν στη Μάνη και μεταξύ τους ήταν ο καπετάν Κουτούρος (Κουμουνδούρος ή Κουτούφαρης), ο καπετάν Κολοκούβαρος από τον Κάμπο με τους ηγουμένους της Βελανιδιάς που είναι στα Μαλεβριάνικα (Σταυροπήγι Αβίας), του Προφήτη Ηλία Κριντίστι Γαϊτσών και του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου των Κουμουνδουράκηδων και Κοστριβαίων στη Μικρή Μαντίνεια.

Μαζί με αυτούς πήρε τα μέτρα που έπρεπε, για να πάει στη χώρα τους και υπό την προστασία τους επισκέφθηκε τη Δυτική Παραλία του Ταϋγέτου. Διαπίστωσε ότι οι Μανιάτες ήταν πάντοτε σε πόλεμο με τους Τούρκους. Οι παπάδες, οι καλόγεροι ήταν αρματωμένοι, μέχρι και οι γυναίκες είχαν στις ζώνες τους όπλα.

Η Μάνη ωστόσο δεν του έκανε καλή εντύπωση κυρίως διότι δεν μπόρεσε να την εκμεταλλευτεί όπως ήθελε. Έτσι άρχισε καταστροφές στην αρχέγονη πατρίδα των Μανιατών, την Σπάρτη. Χαρακτηριστικές είναι οι ακόλουθες αναφορές του αρχαιοθήρα αυτού για τους Μανιάτες.

Στον πρεσβευτή της Γαλλίας στην Κωνσταντινούπολη στις 20 Απριλίου 1730: “…βρίσκομαι σε ένα φοβερό τόπο που οι κάτοικοι δεν έχουν καμιά επικοινωνία με τους άλλους ανθρώπους, αυτή η ξακουστή Μάνη. Έχω την τιμήν να πω στην εξοχότητά σας ότι δεν υπάρχει τίποτε, ότι είναι ένας πολύ κακός λαός και ότι είμαι πολύ ευτυχής που σώθηκα. Η εξοχότης σας, που γνωρίζει το ζήλο μου, μπορεί να φανταστεί πόση μεγάλη λύπη είχα. Φεύγοντας από αυτόν τον βάρβαρο λαό χωρίς να αποκομίσω τίποτε που να με αποζημιώνει για τα έξοδά μου…”.

Όπως έγραψε ο Fourmont από το μοναστήρι του Βουλκάνου της Μεσσηνίας, όταν βρισκόταν στο Νησί (Μεσσήνη), τον επισκέφθηκε ο τοπικός επίσκοπος στο σπίτι του και πρόσθεσε: “…και αμέσως διακόσιοι Μανιάτες ήρθαν και γέμισαν το σπίτι που είμαστε και όταν παρουσιάστηκα πυροβόλησαν ομαδικά για να με χαιρετίσουν. Ο επίσκοπος μου έδειξε τους επισκόπους της Μάνης που ήταν ανάμεσά τους, οι οποίοι μου προξένησαν τον τρόμο. Τους διακρίνεις από τους άλλους επειδή έχουν λίγο καλύτερα όπλα.

«ο λαός, αυτά τα παιδιά της Λακεδαίμονος, δεν κράτησαν από τους προγόνους τους τίποτε άλλο από την αγάπη της ελευθερίας και την μανία του πολέμου. Το όνειρό τους είναι να αποκτήσουν όπλα. Τα βιβλία τα χρησιμοποιούν για τα φυσέκια τους…

Έριξα την θλίψη μου πάνω στην κυριότερη πόλη της περιοχής, την αρχαία Σπάρτη. Το βλέμμα μου έπεσε πάνω στα κτίσματα που κατά την γνώμη μου έκρυβαν θησαυρούς για τα Γράμματα. Ήταν κίονες, ανάβαθρα, ενεπίγραφες μετώπες. Ν’ αφήσω όλα αυτά σε άλλους (γιατί δεν είμαι εδώ ο μοναδικός ερευνητής), θα ήταν έλλειψη καλού γούστου, θα ήταν αδιαφορία για την τιμή του έθνους μου, θα σήμαινε πως είμαι ανάξιος να αντιληφθώ τις προθέσεις του βασιλιά μου και να εκπληρώσω τις διαταγές μου. Πρόκειται, όπως θα κατάλαβε η εξοχότης σας, για το καλό των Γραμμάτων.

Γι’ αυτό μίσθωσα εργάτες και κατέστρεψα ως τα θεμέλια τα λείψανα της υπέροχης αυτής πολιτείας, σε σημείο που να μην απομείνει λίθος επί λίθου. Μπορεί, σεβασμιότατε, να καταντήσει σε λίγο ένας άγνωστος τόπος εγώ όμως έχω τον τρόπο να την αναστήσω στο πνεύμα των ανθρώπων, ακόμη και των πιο μακρινών γενεών, γιατί έχω καταρτίσει ολόκληρο κατάλογο των ιερέων και ιερειών της, των εφόρων, των αγορανόμων και των γυμνασίαρχων. Η καλή μου τύχη θέλησε να ανακαλύψω επιγραφές για πολλούς φιλοσόφους, ρήτορες, στρατηγούς, ποιητές, καλλιτέχνες, ακόμα και διάσημες γυναίκες, άγνωστες ως τώρα. Οι επιγραφές αυτές μας πληροφορούν ποιοι αυτοκράτορες ευεργέτησαν την πόλη, ποιοι ευλαβείς ιδιώτες έκτισαν ναούς, ποιοι από αλαζονεία χρηματοδοτούσαν δημόσια θεάματα.

Η ευσέβειά μου, σεβασμιότατε, δεν έφτασε στο σημείο ν’ αφήσω στη γαλήνη, ούτε την τέφρα των βασιλιάδων. Σκόρπισα στον άνεμο την τέφρα του Αγησίλαου. Μπήκα στον τάφο του Λύσανδρου και ανακάλυψα τον τάφο του Ορέστη.»

Με τα παραπάνω τραγικά λόγια ο Γάλλος αρχαιοθήρας της Τουρκοκρατίας Αβάς Φουρμόντ περιγράφει τις αυθαιρεσίες που έκανε προκειμένου τα επωφεληθεί την αρχαία Σπάρτη και τα ιστορικά της μνημεία. Η τακτική που ακολούθησε όπως ο ίδιος περιγράφει θα την ζήλευε και ένας βάρβαρος που κάνει λεηλασίες για προσωπικό όφελος. Η εμπάθεια του για το φιλελεύθερο πνεύμα των Μανιατών είναι αισθητή ήδη από την αρχή του κειμένου του (μικρό απόσπασμα άνωθεν). Βλέπουμε λοιπόν πως πολλοί περιηγητές της εποχής εκείνης διέτρεχαν τον ελλαδικό χώρο με καθαρά ιδιοτελείς σκοπούς πολλές φορές εις βάρος της ιστορικής μνήμης και του πολιτισμού του τόπου. Χαρακτηριστική η παρακάτω πρότασή του

«Η Σπάρτη είναι η 5η πόλη που κατάστρεψα. Ασχολούμαι τώρα με το ξεθεμελίωμα του ναού του Αμικλέου Απόλλωνα. Έχω στο πρόγραμμα να εξαφανίσω κι άλλους αρχαίους τόπους στην Ελλάδα αν με αφήσουν».

Αλλού γράφει

«Η Μαντινεία, η Στυμφαλία, η Τεγέα και ιδιαίτερα η Νεμέα και η Ολυμπία, αξίζουν την εκθεμελίωση από τα βάθη. Έκανα πολλές πορείες αναζήτησης αρχαιοτήτων της χώρας και έχω ως τώρα καταστρέψει αρκετές. Αναμένω χρήματα και εντολές να προχωρήσω στην Τίρυνθα, επίσης τη μισή ακρόπολη του Άργους, τη Φλιασία, τη Φενεό και τη Μάνη.

Έξι εβδομάδες μου πήρε για τη Σπάρτη, γκρεμίζοντας τα βαριά τείχη και τους ναούς της, μην αφήνοντας πέτρα επάνω στην πέτρα, για να κάνω την τοποθεσία τους άγνωστη στο μέλλον και να την κάνω ξανά εγώ γνωστή (ίσως να εννοούσε με τα βιβλία του). Να, πώς θα δοξαστεί το ταξίδι μου. Δεν είναι κι αυτό κάτι;»

Ο ίδιος ομολογεί σε χειρόγραφο που σώζεται μαζί με το ημερολόγιό του στη Βιβλιοθήκη των Παρισίων, ότι συγκέντρωσε πάνω από 1.200 επιγραφές το 1729 στην Ελλάδα. Στην επιστολή του προς τον κόμη Maurepas, καυχιέται ότι κατάστρεψε τις επιγραφές, για να μην αντιγραφούν από μελλοντικό περιηγητή! Βεβαιώνει ακόμα, ότι αντέγραψε και στη συνέχεια εξαφάνισε συνολικά 1.500 επιγραφές, από τις οποίες 300 μόνο στη Σπάρτη. Τέλος να πούμε για την ιστορία ότι ο συγκεκριμένος βάρβαρος ήταν καλόγερος και φανατικός πολέμιος του αρχαίου πνεύματος και του πολιτισμού του.

Με ηλεκτρικό τροχό ήθελαν να κόψουν ΑΤΜ στην Αρεόπολη

Να κόψουν με ηλεκτρικό τροχό το ΑΤΜ τράπεζας στην Αρεόπολη, προσπάθησαν άγνωστοι δράστες.

Οι δράστες στις 5.20 τα ξημερώματα, ανεπιτυχώς αποπειράθηκαν να διαρρήξουν το Α.Τ.Μ. Τράπεζας.

Κιππούλα

Η Κιππούλα είναι ένα χωριό της Μέσα Μάνης το οποίο, απέχει 26 χλμ απο την Αρεόπολη και 56 χλμ απο το Γύθειο. Λανθασμένα αναφέρεται ώς Κηπούλα. Το όνομα πιθανώς προέρχεται απο την παράφραση του ονόματος της Αρχαίας Ιππόλας (Ιππόλα-Χιππούλα-Κιππούλα), η οποία βρισκόταν στην Άνω Πούλα και ήταν αφιερωμένη στην προστατιδά της, την Ιππολαΐτιδα Αθηνά (εξ’ού και το όνομα της).

Στην περιοχή τοποθετείται και το κάστρο της Μακρυνάς ή Κάστρο της Άνω Πούλας το οποίο αποτέλεσε την ακρόπολη της Ιππόλας.

Η Ιππόλα ήταν μία εκ των πόλεων του κοινού των Ελευθερολακώνων, αλλά δεν αναφέρεται απο τον Παυσανία πιθανότατα διότι τα χρόνια της περιηγησής του (το τρίτο τέταρτο του 2ου αιώνα μχ.) η πόλη είχε καταστραφεί.

Η επιγραφή όμως την οποία βρήκε ο Φόρστερ (Forster) στο Λεύκτρο της Μεσσηνιακής Μάνης το 1904 δείχνει ότι η Ιππόλα (Δυτικά της Κηπούλας-στην Άνω Πούλα) υπήρχε στα Ρωμαϊκά χρόνια και ήταν μία από τις πόλεις που ανήκαν στο Κοινό των Ελευθερολακώνων. Το απόσπασμα της επιγραφής είναι το ακόλουθο:

«…Επειδή παραγενόμενοι. δικασταί…τάς πόλιος των Ιππολαίων…Γράψαι δε και αντίγραφον τας προξενίας και αποστείλαι γράμματα ποτί ταν πόλιν των Ιππολαίων και τους εφόρους όπως αναγραφήι εις το …Ποσιδάνος…»

Αρχαία επιγραφή που αναφέρεται στους κάτοικους της Ιππόλας

Κατά την Φραγκική εποχή έγιναν κάποιες προσθήκες απο τους Φράγκους στην προυπάρουσα τείχιση του Βράχου και χρησιμοποιήθηκε απο αυτούς, ώς κέντρο ελέγχου της περιοχής.

Μεταγενέστερα το κάστρο πέρασε στα χέρια της πατριάς των Νικλιάνων, όπου έγινε προσωπικό τους ορμητήριο.

Κατά την Καποδιστριακή περίοδο πειρατές απο την Κιππούλα είχαν πλούσια δράση στην περιοχή του Cavo Grosso.

Τοίχος του κάστρου της Άνω Πούλας

Στην περιοχή της Άνω Πούλας έχουν ανακαλυφθεί υπολειμματα πιθαριού, τα οποία ανάγονται στα μεσοελλαδικά χρόνια (2000-1600 π.Χ.).

Αξιόλογες είναι οι εκκλησίες της Αγίας Παρασκευής (10ου – 12ου αι.) η οποία είναι κτισμένη στο εσωτερικό του μεταγενέστερου ναού του Αγίου Δημητρίου και έχει πολλά εντοιχισμένα ανάγλυφα στο εσωτερικό της, τα οποία έχουν μεταφερθεί από το κάστρο της Άνω Πούλας.

Η εκκλησία του Αγίου Δημητρίου και στο εσωτερικό του η Αγία Παρασκευή

ΒΑ του χωριού βρίσκεται η εκκλησία των Αγίων Αναργύρων, η οποία κατασκευάστηκε το 1265 μχ. ενώ λίγο έξω απο το χωριό συναντάμε τον Άγιο Νικήτα, ο οποίος έχει θαυμάσιες αγιογραφίες στο εσωτερικό του.

Οι Άγιοι Ανάργυροι (c.1265 μχ.)

ΑΠΟΓΡΑΦΕΣ

ΚΙΠΠΟΥΛΑ: 1844: 199 κατ. , 1853: 194 κατ. , 1861: 225 κατ., 1879: 191 κατ. , 1889: 232 κατ. , 1896: 206 κατ. , 1907: 258 κατ. , 1920: 234  κατ. , 1928: 99 κατ. , 1940: 142 κατ. , 1951: 84 κατ. , 1961: 44 κατ. , 1971: 21 κατ. , 1981: 23 κατ.

Ένταξη του Πύργου Δουράκη στο ΕΣΠΑ

Την ένταξη του Πύργου Δουράκη στην Καστάνια Μεσσηνιακής Μάνης στο ΕΣΠΑ προγραμματίζει το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, μετά και από σχετικό αίτημα του Δήμου Δυτικής Μάνης και επίσκεψη του Δ. Γιαννημάρα στον Κ. Τζαβάρα.

pelopsnews.gr

Κοπή Πίτας Υπαλλήλων Δήμου Ανατολικής Μάνης

Την πρωτοχρονιάτικη πίτα τους έκοψαν οι υπάλληλοι του Δήμου Ανατολικής Μάνης.

Ξεφεύγοντας από την καθημερινότητα και τα προβλήματα οι εργαζόμενοι παρουσία του Δημάρχου Πέτρου Ανδρεάκου, των Αντιδημάρχων, του Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου και των Δημοτικών Συμβούλων αντάλλαξαν ευχές και έζησαν μερικές ευχάριστες στιγμές.

Την πίτα ευλόγησε ο π. Δημήτριος Κουβαράκης, ενώ ο κ. Ανδρεάκος ευχήθηκε στους εργαζόμενους υγεία προσωπική και οικογενειακή.

Οι τυχεροί της βραδιάς ήταν δύο, οι οποίοι αντίστοιχα κέρδισαν την τριήμερη άδεια, αλλά και τριήμερη διαμονή σε ξενοδοχειακή μονάδα, ένα δώρο προσφορά του Δημάρχου και των Δημοτικών Συμβούλων.

Pelopsnews.gr

Σήκω Φύγε!-Η Καθαίρεση Του Διοικητή Σπάρτης Από Τους Μανιάτες

Το 1831 στη Μάνη σημειώθηκε εξέγερση κατά του Ι. Κορνηλίου Προσωρινού Διοικητή Σπάρτης διότι ο ίδιος είχε έρθει σε ρήξη με πολλές μανιάτικες συνήθειες. Οι πληρεξούσιοι της Μάνης που προέρχονταν κυρίως από ισχυρές οικογένειες της περιοχής του απέστειλαν επιστολή με σκοπό να παραιτηθεί.

Το 1831 στη Μάνη σημειώθηκε εξέγερση κατά του Ι. Κορνηλίου Προσωρινού Διοικητή Σπάρτης διότι ο ίδιος είχε έρθει σε ρήξη με πολλές μανιάτικες συνήθειες. Οι πληρεξούσιοι της Μάνης που προέρχονταν κυρίως από ισχυρές οικογένειες της περιοχής του απέστειλαν επιστολή με σκοπό να παραιτηθεί.

Η επιστολή υπογράφτηκε στο Λιμένι στις 3 Ιανουαρίου 1831

Από τον φίλο Δημήτρη Μαριόλη 

Ευγενέστατε Διοικητή  

Και δια της παρούσης μας αναφοράς οι υποκάτωθεν πληρεξούσιοι του ενταύθα συναχθέντος λαού παρακαλείσθε να αναχωρήσετε όθεν αγαπάτε να υπάγετε επειδή βλέπουμεν την ενταύθα διαμονήν Σας βλαπτική και ταραξιώδη και δια τούτου διαμαρτυρόμεθα εναντίον  Σου εν ονόματι του Σεβαστού Κυβερνήτου μας ήτοι ήθελεν ακολουθήση να είναι εις βάρος σου και υποσημειούμεθα 

Την 3 Ιανουαρίου 1831, Λιμένι 

Παραθέτουμε τα ονόματα όσο πιο αναλυτικά γίνεται… (κάποια παρατσούκλια)

  • Μιχάλης Πέτρουλας Λιμένι
  • Θεόδωρος Οικονομάκος (πιθανόν οικονόμος εκκλησίας )
  • Μιχάλης Καραβοκύρης ( πιθανόν πλοιοκτήτης )
  • Ηλίας Καλκατζάκος Τσικαλιά
  • Γιάννης Γρηγορακάκης Αχίλλειο
  • Ηλίας Μπετσάκης
  • Μιχάλης Θεοδωρακάκης
  • Μιχάλης Στραβόλαιμος  Αρέοπολη
  • Θεόδωρος Κοτζομπόλης Αρεόπολη
  • Αθανάσιος Ρεμπάκος Αρεόπολη
  • Μιχάλης Μαντούβαλος (Κουτιβελος)  Μπουλαριοί
  • Βασίλης Καβατζάς Κοίτα
  • Κατσάνος ( Γρηγοράκης Γυθείου )  Βαθύ
  • Γιώργος Βρεττάκος    Διρό
  • Λινάρδος Μπουκουβάλας  Χειμμάρα
  • Γρηγόρης Φαρής ή Φελούρης  Κότρωνας
  • Καλογερόγιαννης   Λάγια
  • Νικόλαος Δεκουλάκος  Λάγια
  • Γερακάρης Αρφάνης  Βάθεια
  • Δημήτριος Σάσσαρης  Μέζαπο
  • Θεόδωρος Καντήρος   Νόμια
  • Σπύρος Μουστάκας
  • Κυριάκος Βουγιουκλάκης  Καρύνια
  • Δρακούλης Μουσταφάς  Μίνα
  • Βασίλης Μαριόλης  Κάβαλος
  • Σερεμέτης Μιχαλόπουλος   Σταυρί
  • Ηλίας Κάσσης     Πάλιρος
  • Γιάννης Βουγιουκλάκης    Λάγια
  • Λαμπρινός Τζωρτζάκης   Βαθύ
  • Γεώργιος Μιχαλάκος
  • Γιώργος Κουράκος
  • Μιχάλης Σκλαβουνάκος   Διρό
  • Ηλίας Γιαννουκάκης   Διρό
  • Δημήτρης Πουλικάκος  Βάμβακα
  • Δικαίος Βουδιγάρης    Μπρίκι
  • Παναγιώτης Αναγνωστάκης    Αλικα
  • Ηλίας Δημητρακουλάκης
  • Διακουμής Κατσουλάκης
  • Γιαννούζος Δεμέστιχας  Ριγανόχωρα
  • Πασχάλης Γερακάρης         Σκουτάρι
  • Θ. Κατσανάκος Γρηγοράκης   Βαθύ
  • Παναγιώτης Μιχαλάκος
  • Πέτρος Κανακάκης  Κιππούλα
  • Παναγιώτης Κοσσονάκος   Καριούπολη
  • Γιαννάκης Γκλεζάκος   Νικάνδρι
  • Παναγιώτης Θεοδωράκος

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Οι έχοντες υπογράψει με τα πατρωνύμια είναι δύσκολο να εντοπιστούν. Ωστόσο βλέπουμε να υπογράφουν οι περισσότεροι δημογέροντες από την Μέσα Μάνη καθώς επίσης και μέλη (3) από τους Γρηγοράκηδες του Βαθύ – Αγερανού. Σημαντικός επίσης αριθμός από τους Μιχαλακιάνους – Νικλιάνους. (4). (Αρφάνης, Κ Βουγιουκλάκης, Γ. Βουγιουκλάκης, Μουσταφάς.). Από τα παραπάνω προκύπτουν και οι πολιτικές επιλογές των γενιών και των χωριών της Μάνης την εποχή εκείνη.