Μανιάτικη Γαλατόπιτα

galatopita fylloΓια ένα  μεγάλο ταψί 35 εκ.

ΥΛΙΚΑ

  • 4 λ. Φρέσκο Γάλα
  • 3 ποτ. Ζάχαρη
  • 1 ποτ. Σιμιγδάλι
  • 1 ποτ. Αλεύρι
  • ½ ποτ. Κορν Φλάουρ
  • ½ ποτ. Άνθος Αραβοσίτου
  • 3 Αυγά
  • 1 πρέζα Αλάτι
  • ½ ποτ. Ζάχαρη
  • ½ ποτ. Ελαιόλαδο
  • Κανέλλα

Για ένα χοντρό φύλλο:

  • 300 γραμμ. πακέτου Αλεύρι
  • ½ φλιτζ. καφέ Ελαιόλαδο
  • 1 πρέζα Αλάτι
  • Νερό (όσο πάρει)

ΕΚΤΕΛΕΣΗ

Ρίχνουμε σε μια φαρδιά κατσαρόλα τέσσερα λίτρα γάλα και τα αφήνουμε να βράσουν. Κρατάμε δύο ποτήρια γάλα για να ανακατέψουμε όλα τα υλικά που χρειάζονται για την κρέμα. 

Ενώ βράζει το γάλα ρίχνουμε σε ένα μεγάλο μπολ το γάλα που έχουμε κρατήσει με τρία ποτήρια ζάχαρη. Ανακατεύουμε καλά με το σύρμα και συνεχίζουμε ρίχνοντας τα υπόλοιπα υλικά. Ρίχνουμε ένα ποτήρι σιμιγδάλι ψιλό, για να αφρατέψει η κρέμα και ένα ποτήρι αλεύρι.

Ανακατεύουμε σιγά- σιγά για να ενωθεί με τα υπόλοιπα υλικά και προσθέτουμε μισό ποτήρι άνθος αραβοσίτου με γεύση βανίλια και μισό ποτήρι κορν φλάουρ. Ανακατεύουμε καλά να μην έχει σβολάκια. Προσθέτουμε μια πρέζα αλάτι και στο τέλος τρία αυγά, καλά χτυπημένα. Η κρέμα είναι έτοιμη. 

Όταν το γάλα φτάσει στο σημείο βρασμού, ρίχνουμε την κρέμα και ανακατεύουμε καλά μέχρι να πήξει το μείγμα. Η κρέμα είναι έτοιμη, την αφήνουμε να κρυώσει και φτιάχνουμε το φύλλο για την γαλατόπιτα. 

Φτιάχνουμε μια ζύμη με νερό, ελαιόλαδο και αλεύρι και λίγο αλάτι. Αν η ζύμη μας βγει σκληρή χρειάζεται να ξεκουραστεί περίπου μια ώρα, αν βγει πολύ μαλακή την χρησιμοποιούμε αμέσως. Αλευρώνουμε τη ζύμη μας και ανοίγουμε ένα φύλλο. Το φύλλο δεν χρειάζεται να είναι πολύ ψιλό αλλά πρέπει να είναι αρκετά μεγάλο για να καλύψει το ταψί. 

Λαδώνουμε το ταψί μας και απλώνουμε σαν βάση ένα φύλλο. Ρίχνουμε όλη την κρέμα μέσα. Γυρίζουμε τις άκρες του φύλλου, για να μην χυθεί η κρέμα. Δεν βάζουμε άλλο φύλλο από πάνω. Ρίχνουμε μόνο λίγη ζάχαρη πάνω στη κρέμα για να λιώσει με το ψήσιμο και να δώσει ωραία εμφάνιση και έξτρα γλύκα. Πασπαλίζουμε με λίγη κανέλλα. Προσθέτουμε αγνό παρθένο ελαιόλαδο, περίπου μισό ποτήρι που δίνει μια ιδιαίτερη γεύση στην μανιάτικη γαλατόπιτα.

Ψήνουμε για μια ώρα στους 180 βαθμούς.

ΠΗΓΗ: mamakouzina.tv

Advertisements

Καθυστερεί η προσάμμωση της ακτής στο Ακρογιάλι Αβίας

Καθυστερεί η τεχνητή προσάμμωση στο έργο της αντιδιαβρωτικής προστασίας της ακτής στο Ακρογιάλι Αβίας, προϋπολογισμού 4.850.000 ευρώ, και το έργο… τρέχει πλέον να προλάβει το καλοκαίρι.

 Κι αυτό γιατί στην Περιφέρεια Πελοποννήσου και την Περιφερειακή Ενότητα Μεσσηνίας περιμένουν την έγκριση από την κεντρική Διαχειριστική Αρχή του υπουργείου Ανάπτυξης, για τη διάθεση της συμπληρωματικής πίστωσης των 210.000 ευρώ από το ΠΕΠ του ΕΣΠΑ, για την προσάμμωση: μια διαδικασία που έχει καθυστερήσει, και η προσάμμωση που ήταν να γίνει πριν από το Πάσχα (από το Γενάρη την είχε υποσχεθεί η ηγεσία της Περιφέρειας), πάει πια για το χρονικό διάστημα πριν το καλοκαίρι.

Να υπενθυμίσουμε ότι, λόγω της προσάμμωσης, έχει εγκριθεί παράταση της προθεσμίας ολοκλήρωσης του έργου στο Ακρογιάλι μέχρι τα τέλη Μαΐου. Το πρόσθετο υλικό της τεχνητής προσάμμωσης θα προέλθει από το ρέμα της Σάνταβας.

Σύμφωνα με εισήγηση της Διεύθυνσης Τεχνικών Εργων της Περιφερειακής Ενότητας Μεσσηνίας, που έχει γίνει δεκτή από την Οικονομική Επιτροπή της Περιφέρειας, η τεχνητή προσάμμωση μεταξύ των τριών προβόλων μπροστά από τον παραλιακό δρόμο θα γίνει κατά 10 μέτρα, ενώ μεταξύ των υπολοίπων προς τη βόρεια πλευρά θα γίνει κατά 5 και 2 μέτρα.

Eleftheriaonline

Το Άγιο Φως Για Πρώτη Φορά Στην Έξω Μάνη

Από τον Πανάγιο Τάφο στη Λαγκάδα.

Μανιάτες και Μανιάτισσες, σε κλίμα συγκίνησης και κατάνυξης, υποδέχθηκαν το Άγιο Φως για πρώτη φορά φέτος στη Μάνη το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου.

Με μια πολύ σεμνή και όμορφη τελετή, η Λαγκάδα, από τα πιο γραφικά και παραδοσιακά χωριά της Μεσσηνιακής Μάνης, είχε την τιμή να παραλάβει το Άγιο Φως από τον Πανάγιο Τάφο.

Άγιο Φως
Οι κάτοικοι του χωριού περίμεναν με μεγάλη συγκίνηση στην πλατεία του χωριού το όχημα με το οποίο μεταφερόταν η ιερή φλόγα και στη συνέχεια το συνόδευσαν με κατάνυξη στο ναό των Εισοδίων της Θεοτόκου, όπου και έγινε η Ανάσταση. Της πομπής προηγούνταν ντυμένοι με παραδοσιακές στολές, δύο Μανιάτες και δύο Μανιάτισσες.

Την εκδήλωση οργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Λαγκαδιωτών Μεσσηνιακής Μάνης», ο οποίος ευχαρίστησε την οικογένεια της Ρεβέκκας Μπεσμπέα και τον Γιώργο Μουνδρέα που μετέφεραν από το αεροδρόμιο Ελ. Βενιζέλος το Άγιο Φως μέχρι την Καρδαμύλη, καθώς και όσους συνέβαλαν για την πραγματοποίηση της εκδήλωσης.
Επίσης, ευχαρίστησαν θερμά τη «Γαία» και τον Κωνσταντίνο Ξυδέα που συνόδευσαν από τη Στούπα, προπορευόμενοι με φάρο και σειρήνα, τα αυτοκίνητα με το Άγιο Φως μέχρι τη Λαγκάδα.

Ο Σύλλογος υποσχέθηκε ότι θα προσπαθήσει ώστε κάθε χρόνο να μεταφέρεται το Άγιο Φως από τον Πανάγιο Τάφο στη Μάνη.

Το έθιμο με τα αερόστατα
Για άλλη μια χρονιά, η Λαγκάδα, πιστή στις παραδόσεις, γέμισε φέτος το Πάσχα το μανιάτικο ουρανό με πολύχρωμα αερόστατα. Στην προετοιμασία συμμετείχαν μικροί και μεγάλοι, ώστε να θυμούνται οι παλιοί και να μαθαίνουν οι νεότεροι τα ήθη και τα έθιμα της περιοχής.

Το πέταγμα των αερόστατων συμβολίζει τη Μάνη, που έμεινε αδούλωτη από τον τουρκικό ζυγό.

Η συμμετοχή του κόσμου, τόσο των Λαγκαδιωτών όσο και των κατοίκων και επισκεπτών των υπολοίπων χωριών, ήταν μεγάλη, και όλοι έδωσαν την υπόσχεση η συμμετοχή να είναι ακόμη μεγαλύτερη την επόμενη χρονιά, με ακόμη περισσότερα αερόστατα.
Β.Β.

Tharrosnews

Με θρησκευτική ευλάβεια και κατάνυξη οι εκδηλώσεις Μ. Εβδομάδας και του Πάσχα στο Γύθειο

Με θρησκευτική ευλάβεια και κατάνυξη θα πραγματοποιηθούν οι εκδηλώσεις που διοργανώνει ο Δήμος Ανατολικής Μάνης στο Γύθειο, τη Μεγάλη Εβδομάδα και την Κυριακή του Πάσχα.

Πρόγραμμα εκδηλώσεων

Μεγάλη Παρασκευή

Ιερός Ναός Αγίας Τριάδας
• Ακολουθίες των Μεγάλων Βασιλικών Ωρών και της Αποκαθηλώσεως. Ώρα έναρξης 8:00 π.μ.
• Πέρας προσέλευσης επισήμων, ώρα: 10:00
Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου
• Ακολουθία του Επιταφίου. Ώρα έναρξης 19:00.
• Η έξοδος των Επιταφίων εκ του Μητροπολιτικού και των άλλων Ναών θα γίνει στις 21:30.
• Πέρας προσέλευσης επισήμων, ώρα: 20:30

Μεγάλο Σάββατο

• Την 11η νυκτερινή του Μεγάλου Σαββάτου αρχίζει η ακολουθία της Αναστάσεως. στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγ. Γεωργίου.

• Την 12η νυχτερινή θα τελεστεί η τελετή της Αναστάσεως στην κεντρική πλατεία Γυθείου (πλατεία Μαυρομιχάλη) και μετά θα συνεχισθεί η ακολουθία στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Γεωργίου.
• Πέρας προσέλευσης επισήμων στο Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Γεωργίου Γυθείου, ώρα: 23:15.

 Κυριακή του Πάσχα

• Την Κυριακή του Πάσχα και ώρα 19:00 στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου θα ψαλλεί ο Εσπερινός της Αγάπης.

Lakoniapress

Βραβείο ασφάλειας σε παραλίες της Ανατολικής Μάνης

Η Ελληνική Ναυαγοσωστική Ακαδημία απένειμε στο Δήμο Ανατολικής Μάνης βραβείο για την ασφάλεια των ακτών της το 2012 και 2013.

Η διάκριση αποτελεί την αναγνώριση των προσπαθειών που καταβάλλεται από πλευράς Δημοτικής Αρχής, προκειμένου οι λουόμενοι και οι επισκέπτες των παραλιών του Δήμου, τη θερινή περίοδο να νοιώθουν ασφάλεια.

Είναι, επιπλέον προσθετική αξία στις Γαλάζιες Σημαίες τις κάθε χρόνο από το 2006 έως σήμερα  κερδίζουν οι παραλίες της Ανατολικής Μάνης.

Τρεις είναι οι παραλίες που καλύπτονται  ναυαγοσωστικά κάθε καλοκαίρι, 1 στο Βαθύ  και 2 στο Μαυροβούνι.

Pelopsnews

Ο Καπετάνιος Κωνσταντίνος Μουνδρέας ή Μουνδραίος (1912)

Ενδιαφέρουσα είναι η δράση στη Λέσβο του ήρωα Μανιάτη οπλαρχηγού Κωνσταντίνου Μουνδραίου. Παραθέτω σχετικά τέσσερα κείμενα από δημοσιεύματα της τότε εφημερίδας του νησιού «Λαϊκός Αγών».

  • 1.- «Παρ’ ευυπολίπτων συμπολιτών αφιχθέντων εκ Πολιχνίτου πληροφορούμεθα τα εξής: Εις το επίνειον Πολυχνίτου Ελπίδα κατέφυγεν το ιστιοφόρον του καπετάν Κωνσταντίνου Μουνδραίου εκ Μάνης όστις είχεν αποβιβάση εις Γαβαθάν όρμον των Τελωνίων τον γενναίον οπλαρχηγόν Ευστράτιον Λαγίδην άλλοτε δράσαντα με ανταρτικά σώματα εν Σάμω. Διερχόμενον το πλοίον από το Σίγριον υπέστη σοβαράν επίθεσιν εκ μέρους των αυτόθι Τούρκων οι οποίοι διέτρησαν πλοίον και ιστία και εφόνευσαν δύο ναύτας του, καταγομένους εκ Κυδωνιών(«Λαϊκός Αγών», 14-11-1912).
  • 2.- Στις 4-12-1912 τα πλοία του ελληνικού στόλου «Εσπερία», «Αρκαδία», «Μυκάλη» και «Αθήναι» που είχαν αγκυροβολήσει στην παραλία της Πέτρας, προκειμένου να κανονιοβολήσουν από εκεί τις τουρκικές δυνάμεις του Κλαπάδου, δέχτηκαν ομαδικά πυρά από Τούρκους αντάρτες που είχαν οχυρωθεί σε σπίτια της παραλίας και σε γειτονικά υψώματα. Τα πλοία απάντησαν με βομβαρδισμό και τότε οι Τούρκοι αντάρτες λεηλάτησαν την Πέτρα, πυρπόλησαν αρκετά σπίτια και σκότωσαν πέντε Έλληνες πολίτες. Σύμφωνα με το παρακάτω δημοσίευμα: «Μετά τα τερατουργήματά των ταύτα οι Τούρκοι ετράπησαν εις τα κρυσφήγετά των και τα όρη. Οι κάτοικοι εν τούτοις της Πέτρας δεν ετόλμων να εξέλθουν των οικιών των, μέχρι της χθες, (σ.σ. 6-12-1912) ότε αναθαρρήσαντες κάπως εξήλθον τινές εξ αυτών και ανήλθον επί της “Εσπερίας” παρακαλούντες τον αρχηγόν της μοίρας (σ.σ. ναύαρχον Ιωάννην Δαμιανόν) να στείλη να παραλάβη όλους τους κατοίκους, οι οποίοι ήρχισαν συγκεντρούμενοι επί της παραλίας. Ήτο σπαραξικάρδιον τω όντι το θέαμα τόσων ατόμων πανικοβλήτων εκ των αγωνιωδών στιγμών τας οποίας διήλθον υπό την αιμοβαφή μάχαιρα των δημίων Τούρκων. Ο αρχηγός της μοίρας καμφθείς από τας ικεσίας των μεταβάντων προς αυτόν διέταξε να παραληφθώσιν όλοι οι κάτοικοι της Πέτρας επί του υπερωκεανείου “Αθήναι”, τουθ’ όπερ και εγένετο διά του πλοίου του Καπετάν Κώστα Μουνδρέα και της βενζινακάτου του κ. Θρασύβουλου Μελανδινού, ο οποίος και εν τη περιστάσει ταύτη έδειξε τα αισθήματα της αγνής αυτού φιλοπατρίας, συντελέσας εις την απαλλαγήν των Πετριανών από του τρόμου όστις τους είχεν καταλάβη. Περί τους χιλίους κατοίκους επεβιβάσθησαν επί του κολοσσιαίου υπερωκεανείου μας, και ήτο συγκινητική όντως η στιγμή τής επ’ αυτού ανόδου των Πετριανών, οίτινες μετά τας τρομεράς ημέρας τας οποίας διήλθον, μόλις επάτων επί του ελευθέρου εδάφους του απολυτρωτικού πλοίου, έκαμον το σημείον του σταυρού και ησπάζοντο την σημαίαν μας, λησμονούντες δε εν μιά στιγμή όλα τα δεινοπαθήματά των ηύχοντο εκ βάθους καρδίας διά την ταχείαν αποκάθαρσιν της νήσου μας από του Τουρκικού άγους.» («Λαϊκός Αγών», 8-12-1912).
  • 3.- «Μεγάλας εθνικάς υπηρεσίας καθ’ ά ευχαρίστως πληροφορούμεθα, εις την εκκαθάρισιν της νήσου μας υπό του Τουρκικού άγους παρέσχε και ο πλοίαρχος-αντάρτης κ. Κωνστ. Μουνδραίος, όστις με το ιστιοφόρον του εν Μολύβω και ιδία εν Πέτρα συνετέλεσε τα μέγιστα εις την αποτελεσματικήν δράσιν του στόλου μας, εις την διάσωσιν γυναικοπαίδων, εις την εξόντωσιν ή σύλληψιν των βασιβουζούκων επιδρομέων και εμπρηστών. Ο ίδιος με τους ναύτας του, ων οι πλείστοι Πλωμαρίται και με το πλοίον του μετέφερε τα γυναικόπαιδα Πέτρας επί του υπερωκεανείου “Αθήναι”, ο ίδιος βραδύτερον με τα παλληκάρια του συνετέλεσεν εις την καταδίωξιν και σύλληψιν βασιβουζούκων και στρατιωτών Τούρκων, τινάς των οποίων, 26 τον αριθμόν, ων ο εις εμπρηστής, μετέφερε προχθές με το πλοίον του και παρέδωκεν εις την ενταύθα διοίκησιν και ο ίδιος ήδη και πάλιν απήλθεν ίνα μεταφέρη και άλλους συλληφθέντας μεταξύ των οποίων είναι και ο κατακερματίσας χριστιανόν τινα εκ Πέτρας. Μετά των αιχμαλώτων προχθές ο κ. Μουνδραίος μετέφερεν ενταύθα και 68 σάκκους γαλέττας και 18 σκηνάς. Απονέμομεν όθεν τω γενναίω πλοιάρχω τον δίκαιον έπαινον.» («Λαϊκός Αγών», 15-12-1912)
  • 4.- «Εξακολουθεί η μεταφορά ενταύθα διαφόρων λαφύρων από του Τουρκικού στρατού. Χθες πάλιν αφίκετο το ιστιοφόρον του κ. Κ. Μουνδρέα κομίζον εκ Πέτρας 485 σακκία γαλέτας, 18 σακκιά ορύζης, 25 σίτου, 30 κριθής καί τινα φακής κ.λπ. Προς τούτοις και 199 κιβώτια σφαίρας Μάουζερ ήτοι 19 χιλ. τοιούτων.» («Λαϊκός Αγών», 25-12-1912).

Πηγή: http://www.emprosnet.gr/

Διακοπή Νερού Σε Μικρή Μαντίνεια, Αβία, Δολούς

Από τις 8.00 έως τις 16.00 της Παρασκευής 11 Απριλίου 2014, σύμφωνα με ειδοποίηση από το Σύνδεσμο Ύδρευσης, θα γίνει πολύωρη διακοπή νερού, προκειμένου να εκτελεστούν απαραίτητες εργασίες επισκευής σοβαρής βλάβης στον κεντρικό αγωγό Καλαμάτας – Κιτριών στην περιοχή της Μικρής Μαντίνειας.

Επειδή η διακοπή του νερού θα επηρεάσει την Τ.Κ. Μικρής Μαντίνειας του Δήμου Καλαμάτας και τις Τ.Κ. Αβίας και Δολών (Κιτριές) του Δήμου Δυτικής Μάνης, που υδρεύονται από τον παραπάνω αγωγό, παρακαλούνται οι κάτοικοι και οι επαγγελματίες να εξασφαλίσουν τις απαραίτητες ποσότητες νερού.

Σε περίπτωση που οι εργασίες περατωθούν νωρίτερα από τον καθορισμένο χρόνο, θα αποκατασταθεί γρηγορότερα η υδροδότηση των καταναλωτών.

Tharrosnews

Καμπάνια Καθαρισμού Let’s Do It Greece Στη Μάνη

Ο Δήμος Δυτικής Μάνης, για τρίτη συνεχόμενη χρονιά, θα συμμετάσχει την Κυριακή 6 Απριλίου 2014 στη Διεθνή Εθελοντική Καμπάνια Καθαρισμού Let’s Do It Greece που αποτελεί τη μεγαλύτερη και πιο ταχέως αναπτυσσόμενη εθελοντική καμπάνια διεθνώς και στηρίζεται – κυρίως – στη συμμετοχή των πολιτών, αφορώντας σε δράσεις καθαρισμού σε οικισμούς, πάρκα, δάση, παραλίες κ.λπ.

Πολίτες και Φορείς του Δήμου Δυτικής Μάνης και φέτος έχουν «αγκαλιάσει» αυτή την προσπάθεια, δηλώνοντας συμμετοχή στις δράσεις καθαρισμού, περνώντας ένα μήνυμα αλλαγής, βελτίωσης και προστασίας για το φυσικό και αστικό περιβάλλον.

Οι δράσεις που θα υλοποιηθούν από τους φορείς που έχουν δηλώσει συμμετοχή, είναι οι εξής:

Πολιτιστικός Σύλλογος Δολών «Άγιος Νικόλαος» Περιοχή που θα καθαριστεί: Δολοί Σημείο και ώρα συνάντησης: Δημοτικό Σχολείο Δολών – 09.30 π.μ.

Πολιτιστικός Σύλλογος Καρυοβουνίων Μεσσηνιακής Μάνης «Ο Προφήτης Ηλίας» Περιοχή που θα καθαριστεί: Ρέμα, παιδική χαρά, είσοδο χωριού Σημείο και ώρα συνάντησης: Πλατεία Καρυοβουνίου – 09.00 π.μ. (οι δράσεις θα πραγματοποιηθούν το Σάββατο 5 και την Κυριακή 6 Απριλίου)

 Πολιτιστικός Σύλλογος Λαγκάδας Δυτικής Μάνης Περιοχή που θα καθαριστεί: επαρχιακός δρόμος Σημείο και ώρα συνάντησης: Πλατεία Σωτήρα – 10.00 π.μ

Πολιτιστικός Εξωραϊστικός Όμιλος Κιτριών Περιοχή που θα καθαριστεί: Ακτογραμμή Κιτρές – Σάντοβας Σημείο και ώρα συνάντησης: Παραλία Κιτριών – 09.30 π.μ.

Σχολή Αυτοδυτών DIVE WAY Περιοχή που θα καθαριστεί: Λιμανάκι Κιτριών Σημείο και ώρα συνάντησης: Λιμανάκι Κιτριών – 09.30 π.μ.

Εξωραϊστικός Εκπολιτιστικός Σύλλογος Αγίου Νικολάου «Η Σελίνιτσα» Περιοχή που θα καθαριστεί: Άγιος Νικόλαος Σημεία και ώρα συνάντησης: παρκινγκ λιμανιού (κοντά στο καφέ Νηρηίδες) – 10.30 π.μ.

Εθελοντές Δήμου Δυτικής Μάνης Περιοχή που θα καθαριστεί: Επαρχιακός δρόμος από Δελφίνια έως είσοδο Αγίου Νικολάου Σημείο και ώρα συνάντησης: Κεντρική είσοδος Καλόγριας – 09.00 π.μ.

Keep Mani Clean – Κίνημα πολιτών «Καθαρίζω τη Μάνη» Περιοχή που θα καθαριστεί: Ρίγκλια Σημείο και ώρα συνάντησης: Βάση ΓΑΙΑΣ (Άγιος Νικόλαος) – 10.30 π.μ.

ΓΑΙΑ Μάνης Περιοχή που θα καθαριστεί: Θα οριστεί εκείνη την ημέρα Σημείο και ώρα συνάντησης: Βάση ΓΑΙΑΣ (Άγιος Νικόλαος) – 10.00 π.μ. Επιπλέον, οι Δημότες που το επιθυμούν, μπορούν να πάνε στη ΓΑΙΑ αντικείμενα (σε καλή κατάσταση) που δεν τα χρειάζονται, προκειμένου να επαναχρησιμοποιηθούν στη Βάση ή σε Φιλανθρωπικά παζάρια.

Ο Δήμαρχος Δυτικής Μάνης, κ. Δημήτριος Γιαννημάρας ευχαριστεί θερμά όλους τους Φορείς και Δημότες που έχουν δηλώσει συμμετοχή και καλεί όλους τους Συνδημότες μας να πλαισιώσουν τις παραπάνω δράσεις.

Αφιέρωμα Στο Μανιάτη Γλύπτη Βάσο Φαληρέα

Ειδικό αφιέρωμα στο καταγόμενο από τη Καρδαμύλη Βάσο Φαληρέα , σπουδαίο έλληνα  γλύπτη πραγματοποιεί η σχολή πληροφορικής «Αλγόριθμος» στη Μεσσήνη με δράσεις όπως η σχεδίαση της ιστοσελίδας www.falireas.webnode.gr.  

Ο Βάσος Φαληρέας  διακρίθηκε για για τον ανθρωποκεντρικό τρόπο και την ακαδημαϊκή αντίληψη απόδοσης των έργων του.  Έχει φιλοτεχνήσει δεκάδες μνημεία και ηρώα.

Αυτά που ξεχωρίζουν και τα ποιο γνωστά του είναι: «Το Άγαλμα της Προμάχου Αθηνάς» (1951) στο Πεδίον του Άρεως στην Αθήνα, σε συνεργασία με τον αρχιτέκτονα Φαίδωνα Κυδωνιάτη επίσης το «Μνημείο του Λεωνίδα» στις Θερμοπύλες (1955) και το «Ηρώον των Μπιζενομάχων» (1926) στα Ιωάννινα.

Είναι ο δημιουργός μεγάλου  αριθμού  από προτομές και ανδριάντες  όπως  η γλυπτική απεικόνιση βασιλέων, πολιτικών και στρατιωτικών, ποιητών και άλλων π Τιμήθηκε με το Χρυσό Σταυρό του τάγματος Γεωργίου Α΄ το 1965.. Τον Ιανουάριο του 1967 έγινε μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας Καλών Τεχνών, η οποία τον εξέλεξε για το πλούσιο έργο του με τη «χαρακτηριστική στερεότητα» και το 1976 εκλέχτηκε μέλος της Ακαδημίας της Αθήνας.

O Βάσος Φαληρέας πέθανε στις  8 Οκτωβρίου του 1979. Φωτογραφικό υλικό και πληροφορίες με έργα του Φαληρέα έχουν αναρτήσει  στην ιστοσελίδα οι μαθητές της σχολής που εργάσθηκαν για τη σχεδίαση της .

Newsmessinia

Οι Νεοφώτιστοι – Οι Τούρκοι Αγωνιστές του 1821

Είναι γεγονός ότι η επανάσταση του 1821 είχε εθνικοαπελευθερωτικό χαρακτήρα. Ωστόσο δεν της έλειπαν στοιχεία θρησκευτικού ή κοινωνικού χαρακτήρα.

Όλοι γνωρίζουμε επαναστάτες όπως ο Κολοκοτρώνης, ο Μαυρομιχάλης, ο Καραϊσκάκης, ο Μπότσαρης κ.ά. όλοι τους πολέμησαν υπέρ πίστεως και πατρίδας. Πόσοι όμως από εμάς γνωρίζουμε τους Τούρκους που πολέμησαν υπό την σημαία της επανάστασης και τα κίνητρά τους?

Με τον όρο Τούρκο φυσικά εκείνη την εποχή δεν εννοούμε μόνον εκείνον που ήταν τουρκικής καταγωγής αλλά γενικότερα τον Μουσουλμάνο Οθωμανό οποιασδήποτε εθνικής καταγωγής (Αιγύπτιος, Αλβανός, Βούλγαρος, Σύριος). Την εποχή εκείνη ο θρησκευτικός διαχωρισμός ήταν και εθνικός διαχωρισμός.

Δεν είναι τυχαίο το φαινόμενο του γενιτσαρισμού αλλά και η αλλαγή πίστης σε μεγαλύτερη ηλικία. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η άρνηση του Α. Διάκου να αλλαξοπιστήσει προκειμένου να γλιτώσει την ζωή του.

– «Γίνεσαι Τούρκος Διάκο μου, τη πίστη σου ν΄ αλλάξεις;

Να προσκυνάς εις το τζαμί, την εκκλησιά ν΄ αφήσεις»

Με την λήξη της ελληνικής επανάστασης και την ίδρυση του νεοσύστατου ελληνικού κράτους οι τούρκοι της Ρούμελης και της Πελοποννήσου φυσικά δεν εξαφανίστηκαν ως δια μαγείας ούτε παρακάμφθηκαν σαν να μην υπήρχαν ποτέ. Όσοι γλίτωσαν, ειδικά από τις σφαγές τους πρώτου έτους της επανάστασης, βαπτίστηκαν χριστιανοί (άλλοι δια της βίας και άλλοι εθελοντικά) προκειμένου να συνεχίσουν να διαμένουν στο κράτος, ως κάτοικοι και όχι ως μέτοικοι (πολίτες αλλόθρησκοι β κατηγορίας).

Πολλοί από αυτούς μάλιστα είχαν συμμετάσχει στον πόλεμο του 1821 ο καθένας για τους δικούς του λόγους. Πολλοί από αυτούς είχαν δημιουργήσει φιλικές σχέσεις με τον ντόπιο ελληνικό πληθυσμό, άλλοι προσπάθησαν με αυτόν τον τρόπο να σώσουν την ζωή τους, άλλοι είχαν έρθει σε προστριβές με την κεντρική Οθωμανική Εξουσία, άλλοι πάρθηκαν ως δούλοι από αγωνιστές όπως οι είλωτες για τους αρχαίους Σπαρτιάτες.

Όπως και να έχει ένα μέρος Οθωμανών βαπτίστηκαν Χριστιανοί και άλλαξαν θρήσκευμα με την αλλαγή των γεωπολιτικών συσχετισμών στην περιοχή των Βαλκανίων.

Αυτοί ονομάστηκαν «Νεοφώτιστοι». Ονομασία που σημαίνει αυτός που βαπτίστηκε πρόσφατα. Το ελληνικό κράτος τους συμπεριφέρθηκε σε μεγάλο βαθμό δίκαια. Τους απένεμε ακόμα και αριστεία για τις υπηρεσίες τους στον αγώνα του 1821.

Χαρακτηριστικά αναφέρουμε μερικούς Οθωμανούς οι οποίοι πήραν αριστείο και διέμεναν άλλοι προσωρινά άλλοι μόνιμα στην περιοχή της Μάνης αφού πολέμησαν με τα μανιάτικα τμήματα.

Δημουλέας Ιωάννης, 1807, Αρεόπολη Οιτύλου, σιδερένιο, φάκ. 38, έγγρ. 351. Γεννήθηκε στην Ανδρούσα και ήταν ‘’νεοφώτιστος’’, πήρε δε το επίθετο του αναδόχου του. Κατατάχθηκε στο στρατό και το 1837 ήταν στρατιώτης του 2ου λόχου του 3 ελαφρού τάγματος και εγκρίθηκε για το αριστείο. Έλαβε μέρος σε α) Μεσολόγγι (Μήτρο Σκυλοδημάκο ;), β) Βόνιτσα (Ν. Έμπαρη 😉 και γ) Αλμυρό (Ν. Πιεράκο).

Νεοφώτιστος Αντώνιος, Ράχη Γυθείου

Νεοφώτιστος Δημήτριος, Γύθειο

Νεοφώτιστος Κυριακούλης, Μαρούλια Γυθείου

Νεοφώτιστος Μιχαήλ, Καρυούπολη,

Νεοφώτιστος Παναγιώτης, Οροβά-Άγιος Βασίλειος Αβίας,

Νεοφώτιστος Χρήστος, Βαχός Καρυουπόλεως

Ζουλαμάνης Τσουλαμάνης Θεόδωρος, Τουρκοβαρδουνιώτης,

Ζουλαμάνης Ν, Τουρκοβαρδουνιώτης,

Ζουλούμης Νικόλαος, Τουρκοβαρδουνιώτης βαπτισμένος χριστιανός

Μάλιστα ο Θεόδωρος Ζουλαμάνης έλαβε το αργυρό αριστείο αγώνος (ως αξιωματικός) με πρόταση του ίδιου του Πέτρου Μαυρομιχάλη. Ακόμα και δικαίωμα ψήφου έδωσαν στους άνδρες Νεοφώτιστους όπως συμπεραίνουμε από εκλογικούς καταλόγους των πρώτων εκλογικών αναμετρήσεων όπως του 1844 και του 1871.

Στον παραπάνω εκλογικό κατάλογο του Δήμου Μονεμβασιάς της επαρχίας Επιδαύρου Λιμηράς στο χωριό Παντάνασσα και Γερμάνης καταγράφονται (2) Οθωμανοί ψηφοφόροι (πατέρας και γιος). Αριθμοί 336 και 354. Που σημαίνει ότι οικογενειακώς είχαν αλλάξει θρήσκευμα για να παραμείνουν στο νέο ελληνικό κράτος με πλήρη δικαιώματα.

Ωστόσο η διαβίωση τους δεν ήταν πάντα εύκολη μιας και η ατμόσφαιρα μέχρι το 1830 ήταν ακόμα ρευστή. Η ρατσιστική βία λόγω αλλαγής πίστης ήταν συχνό φαινόμενο και αίτιο υποτιμητικής συμπεριφοράς.

Στα γενικά αρχεία του Κράτους , σώζεται αναφορά μιας αλλαξοπιστεμένης που το 1823 κλαίει και οδύρεται:

«Εις το Εξοχώτατον και Σεβασμιώτατον Συμβούλιον των Υπουργών.

Πρακαλώ τους αφεντάδες να με λυπηθούν την καυμένην , οπού μου έκαψαν το συκώτι οι γενιές μου , ούτε σκουτιά μου άφησαν ούτε τίποτες . Με πέρασαν απ’ του σκυλιού τον κώλο , με τις βρισιές τους και με τυραννούν ολημέρα ,ωσάν οι Εβραίοι τον Χριστόν από τότε που εβαπτίσθηκα , η μάνα μου δεν έχει μάτια να με ιδή . Τι τραβώ , ένας Θεός το ξέρει….

η δούλη σας , η νεοφώτιστος Φωτεινή «.

Από τα παραπάνω φαίνεται καθαρά πως το νεοσύστατο Ελληνικό Κράτος μπορεί να ήταν αδύναμο οικονομικά, εξαρτημένο από τις μεγάλες δυνάμεις της εποχής ωστόσο ήταν βαθιά αντιρατσιστικό και δημοκρατικό αναγνωρίζοντας μπροστά από την εποχή του τα στοιχεία πολυπολιτισμικότητας.

Ωστόσο δεν πρέπει να ξεχνούμε πως ένα μεγάλο μέρος αυτών των που άλλαξαν θρησκευτική ταυτότητα, μπορεί να το είχαν επαναλάβει κατά το παρελθόν δια της βίας. Άλλωστε οι εξισλαμισμοί δεν έλειπαν από κάποια πασαλίκια.

ΠΗΓΕΣ

  1. http://www.lidoriki.com/
  2. Σ. Καπετανάκη «Αριστεία του 1821 σε Μανιάτες Αγωνιστές»
  3. Γ.Α.Κ Υποαρχείο ανακτόρων σειρά 007
  4. Λεωνίδα Λ. Σγούτα «Ευρετήριο Ελληνικής Νομολογίας» Αθήνησι 1853