Πάσχα Στους Μπουλαριούς

Ένας παπάς στην Μέσα Μάνη δεν ήξερε γράμματα και δεν κατάφερνε καλά να μετράει τις μέρες. Είχε υπολογίσει λοιπόν τις μέρες μέχρι να έρθει το Πάσχα. Έβαλε σε μια κολοκύθα τόσα κουκιά όσες μέρες μεινέσκανε και κάθε μέρα αφαιρούσε και από ένα κουκί. Μέχρι να σωθούνε και θα καταλάβαινε πλέον πως ήρθε η Λαμπρή.

Η παπαδιά σαν είδε να φυρνάνε¹ τα κουκιά είπε, ‘θα του αρέσουν του παπά μου τα κουκιά, ας του ρίξω λίγα ακόμα ΄. Του έριξε λοιπόν άλλη μια χούφτα μέσα στην καβάθα του. Τέλοσπάντω ήρθε το Πάσχα, το μεγάλο Σάββατο το βράδυ ο παπάς έπρεπε να πάει στην εκκλησία να βαρέσει την καμπάνα να σηκώσει Ανάσταση.

Περιμένανε να πάει ο παπάς, περιμένανε αλλά εκείνος δεν πήγαινε. Βρε σήκω παπά να βαρέσεις την καμπάνα, ο κόσμος περιμένει, οι άλλοι παπάδες γύρω -γύρω την  βαρέσανε,  του έλεγε η παπαδιά του αλλά τίποτα αυτός. Ήρθανε και οι επίτροποι της εκκλησίας, κόσμος αλλά αυτός τον χαβά του. Σαν τον παρατσιτώσανε τους λέει ….

Πάσχα στους πάνω Μπουλαριούς

Πάσχα και στους κάτω

Πάσχα και στο Δρυ

Μα του παπά η κολοκύθα δεν το μολογεί


¹Λιγοστεύουν

Από το βιβλίο του Γ. Μανιατέα «Παραμύθια, Θρύλοι και Μύθοι  της Μάνης»

Advertisements

Μαντουβαλιάνοι(Κοίτα – Μπουλαριοί – Γερολιμένας) Β’ Μέρος

Οικογένεια Μαντούβαλου (Κοίτα – Μπουλαριοί – Γερολιμένας)

ΓΕΝΟΣ: Νικλιάνοι ΠΑΤΡΙΑ: Λιάνοι ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ: Μαντουβαλιάνοι

Κατά την μετεπαναστατική περίοδο η οικογένεια Μαντούβαλου ήδη είχε απλώσει σε πολλά χωριά της Μάνης με κυριότερα αυτά των πάνω Μπουλαργιών και Γερολιμένα. Η φιλοκυβερνητική της στάση οδήγησε στο να πάρουν πολλά μέλη της οικογένειας τον δρόμο του στρατιωτικού και να αναρριχηθούν σε υψηλά πόστα.

Κατά την διάρκεια πολιορκίας συγγενών τους Σκυλακιάνων στην Κοίτα από Βαυβαρούς του Φέδερ υποστήριξαν τις αρχές και όχι τους συγγενείς τους. Μάλιστα από τους πρώτους που μπήκαν στην φάλαγγα του Όθωνα ήταν ο Νίκος Μαντούβαλος με τον βαθμό του Ανθυπολοχαγού.  (παρακάτω ο προβιβασμός του στην εφημ. Κυβέρνησης)

Στους πρώτους ενόρκους των Οθωνικών χρόνων είναι και ο Παναγιώτης Λυράκος – Μαντούβαλος από τους Μπουλαριούς.

Με την πάροδο του χρόνου η οικογένεια αύξανε τα μέλη της και συνεπώς την δύναμή της. Μάλιστα παλιοί Μανιάτες έλεγαν όταν ήθελαν να περιγράψουν πολλούς ανθρώπους μαζί …Λαός Μαντούβαλος. Το 1862 ο Παναγιώτης Λυράκος ήταν ένας από τους ισχυρότερους Μανιάτες του δήμου Μέσσης. Το 1871 καταγράφονται στα δημοτολόγια της Μάνης (30) τριάντα Μαντουβαλιάνοι άνδρες, αριθμός τεράστιος για τα δεδομένα της εποχής. Με προσωνύμια όπως Βασιλαράκος, Μανωλάκος, Λυράκος, Μεσότριβος, Κουτήβελος, Ηλιόπουλος.

Η ιεραρχία στους Πάνω Μπουλαριούς μέσω τσάτιρας….

Οι Μαντουβαλιάνοι αντίδερο

Οι Κωστιάνοι στ απαντίδερο

Οι Κουβαριάνοι στα λεφτά

Οι Αμαγιάνοι στα σκατά 

Τέτοια ήταν η δύναμή τους που πολλές φορές μάλωναν και μεταξύ τους οι διάφοροι κλάδοι. Για δολοφονία μεταξύ τους λεγόταν

Ανήμερα του αγιασμού

Τον χιούσατε τον αγιασμό

Το αίμα σας το κρεμεζό

Εσείς το κάματε νερό

*Κρεμεζό = Κοκκινωπό

Έχθρητα είχαν ακόμα και με την ισχυρή οικογένεια των Βουγιουκλάκηδων- Μιχαλακιάνων της Λάγιας που όμως έληξε με γάμο για να μην λήξει με αιματοχυσία.

Βροντερό παρόν έδωσε η οικογένεια στους αγώνες της πατρίδας. Κατά την διάρκεια του μακεδονικού αγώνα διακρίθηκαν ο Νικόλαος και Θεόδωρος Μαντούβαλος. Μάλιστα είχαν δικές τους ομάδες εξού και τα καπετάν Νίκος και καπετάν Ταΰγετος. Συμμετείχαν και στους βαλκανικούς (1912 – 1913) αλλά και στην μικρασιατική εκστρατεία (1920- 1922) . Οι δύο τους πέθαναν αφού έφτασαν ψηλά στην στρατιωτική ιεραρχία.

Θεόδωρος Μαντούβαλος (Καπετάν Ταΰγετος)

Νικόλαος Μαντούβαλος (Καπετάν Νίκος)

Κατά την μικρασιατική εκστρατεία μάλιστα σκοτώθηκε ο Χρήστος Μαντούβαλος

Και του Μαντούβαλου ο γιος

Ο θρυλικός Μεσότριβος

Σκοτώθηκε στα Τουρκικά

Στου Σαγγαρίου τα βουνά

Κατά την εθνική αντίσταση η οικογένεια Μαντούβαλου θρήνησε τον Γιώργο Μαντούβαλο από την Κοίτα και τον Γιάννη Μαντούβαλο ( Μπανάκο )  από τους Μπουλαριούς. Μετά την απελευθέρωση οι πλείστοι της οικογένειας Μαντούβαλου ακολούθησαν την συντηρητική πολιτική παράταξη.

Μαντουβαλιάνοι(Κοίτα – Μπουλαριοί – Γερολιμένας) Α’ Μέρος

Οικογένεια Μαντούβαλου (Κοίτα – Μπουλαριοί – Γερολιμένας)

ΓΕΝΟΣ: Νικλιάνοι ΠΑΤΡΙΑ: Λιάνοι ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ: Μαντουβαλιάνοι

Ο τετραώροφος πύργος των Μαντουβαλιάνων στους Μπουλαριούς

Οικογένεια με όνομα βαρύ σαν ιστορία στα χωριά της Μάνης για την δύναμή της αλλά και την φιλοπατρία της είναι οικογένεια Μαντούβαλου. Εχθροί και φίλοι έχουν πολλά να διηγηθούν. Για την καταγωγή της οικογένειας δύο είναι οι κυρίαρχες απόψεις.

Η μία θέλει τον Μαντούβαλο απευθείας απόγονο του δεύτερου γιου του Νίκλου, του Λία. Ο Νίκλος κατέβηκε γύρω στα 1500 από την Τεγέα στην Μάνη στην περιοχή της Κοίτας του λεγόμενου ως σήμερα Νικλιάνικου. Από τον Λία προήλθε η πατριά των Λιάνων με εστία την Κοίτα.

Η δεύτερη άποψη θέλει τον Μαντούβαλο πειρατή με Μικρασιατική καταγωγή ο οποίος όπως και άλλοι πολλοί γύρω στα 1600 ήρθε στην Μάνη για ασφάλεια και έγινε γαμπρός και σύμμαχος με τους Λιάνους. Το σίγουρο πάντως είναι πως η Κοίτα αποτελεί εστία της οικογένειας και οι υπόλοιποι Λιάνοι το έβρισκαν από παράδοση σαν συγγενής με τους Μαντουβαλιάνους.

Η παράδοση λέει πως προεπαναστατικά η οικογένεια Μαντούβαλου ασκούσε πειρατεία με ορμητήριο τον όρμο του Λιμένα ( Γερολιμένα ). Μάλιστα είχαν ισχύ και όνομα σοϊλή από τότε. Κατά την επανάσταση του 1821 η οικογένεια Μαντούβαλου έλαβε πολλές διακρίσεις λόγω των σημαντικών ( όπως διαβεβαιώνεται από τους καπετάνιους ) εκδουλεύσεών που προσέφερα στην πατρίδα. Πάνω από (10) δέκα μέλη της οικογένειας συμμετείχαν ενεργά στον αγώνα. Εκ των οποίων οι 4 παρασημοφορήθηκαν ως αξιωματικοί.

Παρακάτω παραθέτουμε πρόταση του Ν. Βοιδή Μαυρομιχάλη για προαγωγή του Γεωργούλια Μαντούβαλου.

Εδώ πρέπει να αναφέρουμε τις καλές σχέσεις που διατηρούσε η πατριά των Λιάνων με τους Μαυρομιχαλιάνους καθότι οι Μαντουβαλιάνοι παρασημοφορήθηκαν κυρίως από τον Α. Π. Μαυρομιχάλη, Ν. Πιερράκο, Ν. Βοιδή που είναι όλοι Μαυρομιχαλιάνοι.