Διάνοιξη Δρόμου Στην Άνω Πούλα

Στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου του Δήμου Ανατολικής Μάνης της 22-12-2014 εγκρίθηκε η κατανομή πιστώσεων τεχνικού προγράμματος οικ. έτους 2015.

Στον κατάλογο των πιστώσεων περιλαμβάνεται (και εγκρίθηκε) κονδύλι 20.000 € για διάνοιξη οδού προς Άνω Πούλα. Η θέση της οδού δεν προσδιορίστηκε ούτε η οδός χαρακτηρίστηκε ή αιτιολογήθηκε η σκοπιμότητά της.

Θέλουμε με την παρούσα να υπενθυμίσουμε ότι η περιοχή της Άνω Πούλας αποτελεί περιοχή μεγάλης περιβαλλοντικής και αισθητικής αξίας, ενταγμένη όπως και η υπόλοιπη περιοχή της Μέσα Μάνης σε Ζώνη Ειδικής Προστασίας Νατούρα 2000. Επομένως σε οποιαδήποτε επέμβαση πρέπει να προηγηθεί Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων.

Επιπλέον στο εγκεκριμένο Σχέδιο Χωρικής και Οικιστικής Οργάνωσης Ανοιχτής Πόλης (Σ.Χ.Ο.Ο.Α.Π.) Δημοτικής Ενότητας (τέως Δήμου) Οιτύλου του Δήμου Ανατολικής Μάνης η περιοχή ορίζεται ως ΠΕΠ (Π2): Περιοχή Προστασίας Αξιόλογων Παραλιακών Παράκτιων Περιοχών και Περιοχών Μεγάλων Κλίσεων (περιοχή με χαρακτήρα απόλυτης προστασίας.)

Να υπενθυμίσουμε επίσης ότι η προγραμματιζόμενη οδός δε χαρακτηρίζεται στον προγραμματισμό και ότι ως προς την αναγκαιότητά της η διάνοιξή απαιτεί έγκριση του Δασαρχείου.

Τέλος ότι η περιοχή της Άνω Πούλας (χώρος στον οποίο τοποθετείται το βυζαντινό κάστρο της Μεγάλης Μαϊνης, η αρχαία πόλη Ίππολα και ο ναός της Ιππολάτιδος Αθηνάς) είναι διάσπαρτη από κτίσματα και οχυρώσεις που την καθιστούν διαρκές και μείζον μνημείο. Επομένως οποιαδήποτε επέμβαση απαιτεί έγκριση της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας.
Ελπίζουμε ότι ο Δήμος δε θα επιχειρήσει στην Άνω Πούλα μονομερή και άνευ εγκρίσεως από τις αρμόδιες αρχές ενέργεια εις βάρος του περιβάλλοντος και της ιστορίας του τόπου μας.

To θέμα των αυθαίρετων δρόμων βέβαια δεν είναι καινούργιο για τη Μάνη. Συνεχώς διανοίγονται, με άδηλη εντολή της δημοτικής αρχής και ανοχή των πάντων. Οι δρόμοι αυτοί γίνονται χωρίς καμία έγκριση, με άνεση που είναι τουλάχιστον ύποπτη και ανησυχητική.

Είναι ένα θλιβερό και καταστροφικό φαινόμενο, στα όρια του περιβαλλοντικού εγκλήματος, με το οποίο κάποιος πρέπει να ασχοληθεί. Για τον σχεδιαζόμενο δρόμο ήδη ετοιμάζουμε σχετικά έγγραφα προς τις αρμόδιες αρχές.

Να ενημερώσουμε εδώ ότι η ΟΙ.ΠΟ.ΚΙΝΗΣΗ και αρκετοί τοπικοί σύλλογοι έχουμε ξεκινήσει καταγραφή των διανοιχθέντων παρανόμως δρόμων στη μανιάτικη ενδοχώρα με τελικό σκοπό την ανεύρεση και δίωξη των υπευθύνων, και την καταγγελία του φαινομένου στα αρμόδια κρατικά αλλά και ευρωπαϊκά όργανα.

ΟΙ.ΠΟ.ΚΙΝΗΣΗ ΜΑΝΗΣ

Μελέτη για την αποκατάσταση του καλντεριμιού στις Κιτριές

Την απευθείας ανάθεση της σύνταξης μελέτης με τίτλο «Αποκατάσταση παλαιού καλντεριμιού οικισμού Κιτριών» στη μελετήτρια Τζιουζεππίνα -Ντονατέλλα Κυριακοπούλου – Σπινέλλα, αποφάσισε η Οικονομική Επιτροπή του Δήμου Δυτικής Μάνης.

Η μελετήτρια, σύμφωνα με την απόφαση, θα πρέπει να εκπονήσει πλήρη οριστική μελέτη και μελέτης εφαρμογής, τα στοιχεία της οποίας θα χρησιμοποιηθούν για την εκτέλεση έργου αποκατάστασης-βελτίωσης του μονοπατιού των Κιτριών. Στο πλαίσιο αυτό, θα γίνει πλήρης αποτύπωση του μονοπατιού, ολοκληρωμένη πρόταση μελέτης επισκευής του, ενώ τμήμα της μελέτης αποτελεί και η μικρή πλατεία στην είσοδο του ναού των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης.

Η μελέτη θα περιλαμβάνει τεχνική έκθεση, τεχνική περιγραφή εργασιών, προμέτρηση –αναλυτικό προϋπολογισμό των εργασιών, αρχιτεκτονικά σχέδια, τεύχη δημοπράτησης του έργου και άλλα στοιχεία. Η προθεσμία εκπόνησης της μελέτης ορίζεται σε τέσσερις μήνες από την ημερομηνία εντολής έναρξης των εργασιών.

Tharrosnews

Εκδήλωση – αφιέρωμα στον Πάτρικ Λη Φέρμορ στην Καλαμάτα

Εκδήλωση – αφιέρωμα για τον άνθρωπο της Μάνης, τον Πάτρικ Λη Φέρμορ με αφορμή την έκδοση της βιογραφίας του από την Άρτεμις Κούπερ, θα πραγματοποιηθεί στο ξενοδοχείο Elite City Resort (Ναυαρίνου 2) στην Καλαμάτα, την Κυριακή 18 Ιανουαρίου στις 11 π.μ.

Η παρουσίαση του βιβλίου «Πάτρικ Λη Φέρμορ, μια περιπέτεια» θα παρουσιαστεί από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Γυναικών Μάνης, σε συνεργασία με τις εκδόσεις Μεταίχμιο και το βιβλιοπωλείο Παπαχρήστου.

Στην εκδήλωση θα μιλήσουν η Γεωργία Ξανθάκη – Καραμάνου Ομότιμη Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Πελοποννήσου – Πρόεδρος Εταιρείας Ελλήνων Φιλολόγων – Επίτιμο Μέλος Πολιτιστικού Συλλόγου Γυναικών Μάνης, η Ειρήνη Γερουλάνου Αναπληρώτρια Διευθύντρια του Μουσείου Μπενάκη και ο Ηλίας Μαγκλίνης δημοσιογράφος και μεταφραστής της βιογραφίας.

Η βιογραφία «Πατρικ Λη Φέρμορ, μια περιπέτεια» είναι η ακαταμάχητη αφήγηση μιας ζωής περιπέτειας, πολυμάθειας, γενναιότητας και γοητείας δοσμένη με βαθιά γνώση και αγάπη από την οικογενειακή φίλη του Αρτεμις Κούπερ.

Ο Βρετανός Πάτρικ Λη Φέρμορ (1915 – 2011) θεωρείται ο μεγαλύτερος ταξιδιωτικός συγγραφέας της εποχής μας και μια θρυλική φυσιογνωμία που συνέδεσε τη ζωή του με την Ελλάδα. Μέχρι τον θάνατό του ζούσε στη Μάνη, όπου τον αποκαλούσαν χαϊδευτικά Πάντι ή αλλιώς κύριο Μιχάλη, σ’ ένα σπίτι που Νίκος Χατζημιχάλης με τον ίδιο τον Φέρμορ και την γυναίκα του, την αξέχαστη φωτογράφο Τζόαν Λη Φέρμορ. Ο Πάτρικ Λη Φέρμορ, όρισε ως κληρονόμο του σπιτιού του στη Μάνη, το Μουσείο Μπενάκη, προκειμένου να φιλοξενούνται συγγραφείς και ερευνητές.

Eleftheriaonline

Οι Καλικάντζαροι Στην Παράδοση Της Μάνης

Η παράδοση της Μάνης είναι εμπλουτισμένη με πολλές ιστορίες και στιχουργήματα, που αναφέρονται σε μυθικά και υπερφυσικά πλάσματα. Πολλές από αυτές αναφέρονται στους καλικάντζαρους, οι οποίοι είναι γνωστοί με διάφορα ονόματα στη Μάνη όπως Καλικάτζαροι,Λυκοκάτζαροι,Τσιλικρωτά, Παρωρίτες(Αρορίτες).

Είναι μικρά μαύρα πλάσματα, στο μέγεθος ποντικιού.Έχουν κέρατα, τριχωτά τραγίσια πόδια και ουρά. Είναι ιδιαίτρα παιχνιδιάριδες και κακοί.Η περιγραφή τους παραπέμπει στους σάτυρους ή στον θεό Πάνα και πιθανό να υπάρχει σχέση ανάμεσα στους μύθους.

Δεν είναι ικανά να κάνουν μεγάλο κακό στον άνθρωπο άλλα τους αρέσουν οι αταξίες και η δημιουργία προβλημάτων στους ανθρώπους, τα οποία τα βρίσκουν ιδιαιτέρως διασκεδαστικά.

Σύμφωνα με την παράδοση από την παραμονή των Χριστουγέννων μέχρι τα Θεοφάνεια, βγαίνουν μέσα από τις τρύπες πού είναι χωμένοι και κοιμούνται, για να πειράξουν τους ανθρώπους (ιδιαίτερα τα παιδιά και τους γέρους) και να κάνουν ζημιές.

Στην περιοχή της Ανδρούβιτσας (Δυτική Μάνη) τους ονομάζουν Τσιλικρωτά. Το όνομα αυτό πηγάζει από τη λέξη τσελίκι ή τσιλίκι (χάλυβας). Οι άνθρωποι έδωσαν αυτό το όνομα είτε θέλοντας να περιγράψουν μεταφορικά την ευρωστία αυτών των πλασμάτων, είτε για να περιγράψουν το χρώμα του δέρματος τους, το οποίο έμοιαζε με το χρώμα του χάλυβα.

Οι Αρορίτες (Παραωρίτες) καλικάτζαροι είναι αυτοί που βγαίνουν τα βράδια και κυνηγούν αυτούς που κυκλοφορούν πέρα της κανονικής ώρας,εξού και το ονομά τους.

Ο μεγάλος τους φόβος είναι ο αγιασμός γι’αυτό και την ημέρα των φώτων που αγιάζονται τα ύδατα εξαφανίζονται απο τον επάνω κόσμο.

Την παραμονή των Χριστουγέννων τα χαράματα, μαζεύονται οι γυναίκες στη Μάνη και αρχίζουν να φτιάχνουν τις τηγανίδες (λαλάγγια). Μαζεύονται απο νωρίς γιατί εκείνες  ώρες οι καλικάτζαροι κοιμούνται. Καμιά φορά όμως μυρίζουν την τσίκνα του λαδιού,ξυπνάνε και τρέχουν χοροπηδηχτά προς το χωριό. Εκεί σκορπάνε μέσα στα καντούνια του χωριού και όπου μυρίσουνε λάδι να καίει ή δούν καπνό να βγαίνει απο τις καλαμωτές και τα κεραμίδια, σκαρφαλώνουν αθόρυβα στη σκεπή και πάνε στην καμινάδα. Τότε βλέπουν τις τηγανίδες να χορεύουν μέσα στο τηγάνι και τις λιγουρεύονται. Επειδή όμως είναι ψηλά και δεν τις φτάνουνε, απο τον εκνευρισμό τους όλα μαζί κατουράνε μέσα στο τηγάνι. Τότε το λάδι αρχίζει να τσιτσιρίζει και να χύνεται και η φωτιά σβήνει. Oι καλικάτζαροι εξαφανίζονται.

Τη στάχτη που έχουν κατουρήσει δεν την χρησιμοποιούν στη μπουγάδα οι γυναίκες άλλα την παίρνουν και την σκορπάνε στα χωράφια για να διώξουνε τα υπόλοιπα αερικά και τελώνια που βρίσκονται στον απάνω κόσμο εκεινες τις ημέρες μέχρι των φώτων.

Το σπίτι στο οποίο έχουν κατουρήσει  καλικάτζαροι θα υποφέρει όλο το χρόνο απο κακοτυχία.

Αυτό το δωδεκαήμερο γυναίκες και παιδιά ξεχύνονται και μαζεύουν ρίκια,χαμολιούς και αφάνες. Όταν φτάσουν στο σπίτι θα πάρουν τους χαμολιούς και θα τους σκορπίσουν μέσα στο σπίτι σε κάθε γωνιά και απάνω στο φούρνο. Θα χρησιμοποιήσουν τις αφάνες για να κλείσουν κάθε τρύπα στο σπίτι, ακόμα και στην κλειδαρότρυπα για να μην μπορούν να μπούν οι καλικάτζαροι μέσα. Τα ρίκια θα τα κάψουν στη φωτιά και μετά θα τα πάρουν και θα λιβανίσουν με αυτά όλο το σπίτι, για να ξορκίσουν τα καταραμένα τα Τσιλικρωτά.

Οι γρίες πρίν βγούν απο το σπίτι φροντίζουν να καλύψουν τις τρύπες των παπουτσιών τους για να είναι ασφαλής.

Ένα γνωστό τραγούδι για τους Καλικάτζαρους στη Μάνη που λέγεται μέχρι σήμερα:

Αρορίτες είμαστε,
αραρά γυρεύουμε
τηγανίδες θέλομε
τα παιδιά τα παίρνουμε
ή το (γ)κούρο ή τη (γ)κότα
ή θα σπάσαμε τη (μ)πόρτα.

ΠΗΓΕΣ

• Νικόλαος Πολίτης «Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του ελληνικού λαού:Παραδόσεις-Μέρος Β’»
• Κυριάκος Κάσσης «Λαογραφία της Μέσα Μάνης Β’ Τόμος»
• Κώστας Πασαγιάννης «Τα πρώτα παραμύθια»